A comienzo de 2019 en el Municipio de Villa de Ayala, el nuevo gobierno nacional declaraba a \u00e9ste como el \u201cA\u00f1o del Caudillo del Sur\u201d. Hac\u00eda pocos meses, se hab\u00eda creado la Comisi\u00f3n por la Memoria Hist\u00f3rica y Cultural, que depende exclusivamente de la Presidencia de la Naci\u00f3n, y est\u00e1 dirigida por Beatriz Gutierrez M\u00fcller, dejando en claro el peso que el pasado hist\u00f3rico tiene en la construcci\u00f3n oficial del discurso para el actual gobierno.<\/p>\n
En aquel acto, el titular de dicha coordinaci\u00f3n -Eduardo Villegas- afirmaba que Zapata representaba la lucha por un \u201cnuevo orden social como lo estamos intentando hacer quienes formamos parte de la Cuarta Transformaci\u00f3n\u201d y Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador dedic\u00f3 sus palabras a narrar el inicio del levantamiento campesino (\u201ccontra los abusos de los hacendados y por la defensa de sus tierras\u201d) y el origen de Emiliano Zapata como dirigente del mismo, describi\u00e9ndolo como t\u00edmido y de pocas palabras<\/em>. En aquel relato identific\u00f3 la lucha de Zapata con Francisco I. Madero, el \u201cgobernante bueno con buenas intenciones\u201d resaltando que el error fue no haber podido consolidar dicha alianza en el futuro. Tambi\u00e9n aprovech\u00f3 para anunciar los nuevos programas econ\u00f3micos para el campo y los j\u00f3venes, y debi\u00f3 finalizar su discurso haciendo alusi\u00f3n a lo que minutos antes miembros de la familia Zapata y otros espectadores del acto hab\u00edan denunciado: la suspensi\u00f3n de la Termoel\u00e9ctrica de Huexca que en tiempos de campa\u00f1a electoral L\u00f3pez Obrador hab\u00eda prometido.<\/p>\n Desde entonces la distancia comenz\u00f3 a trazarse. La respuesta del presidente fue ambigua, pero claramente iba marcando un camino: \u201ctengo que meditar la suspensi\u00f3n porque el dinero invertido es de todos, y en caso de continuarse con dicha instalaci\u00f3n los pobladores de Ayala estar\u00e1n exentos del pago de luz\u201d. Ya se ve\u00edan los gestos de descontento del p\u00fablico presente, aunque era dif\u00edcil adivinar el devenir de todo el proceso.<\/p>\n Lo que estaba claro era que, una vez m\u00e1s, la imagen de Zapata<\/em>[1]<\/a> ser\u00eda vestida para la ocasi\u00f3n, y el Estado reconstruir\u00eda su propia analog\u00eda con el presente, logrando la identificaci\u00f3n necesaria para el consenso dominante. Lo que la memoria popular pudiese responder a dicho relato, a\u00fan estaba por verse.<\/p>\n <\/p>\n ***<\/p>\n Un mes despu\u00e9s de aquel acto se anunciaba la consulta p\u00fablica que se llevar\u00eda acabo en el estado de Morelos y Puebla en relaci\u00f3n a la continuidad de la construcci\u00f3n de dicha Termoel\u00e9ctrica. Desde entonces, hab\u00eda pocas noticias sobre el acto oficial que conmemorar\u00eda el Centenario del Asesinato de Zapata: la ex Hacienda de Chinameca hab\u00eda acelerado su reconstrucci\u00f3n -afectada, como la mayor\u00eda, por el sismo del 19 de septiembre de 2017- para ser anfitriona y sede principal del acto nacional; Tlaltizap\u00e1n tambi\u00e9n esperaba la llegada de L\u00f3pez Obrador -y con \u00e9ste la promesa de invertir en los arreglos que el Museo del Cuartel General necesita- y una comida junto a algunos familiares de Zapata; Cuautla y el Monumento al se\u00f1or del Pueblo imaginaba que dicha procesi\u00f3n del gobierno deb\u00eda obligadamente pasar por all\u00ed. Tampoco el Instituto Nacional de Estudios Hist\u00f3ricos de las Revoluciones en M\u00e9xico exhib\u00eda su programa de actividades y ninguna Universidad Nacional -tal y como Villegas hab\u00eda prometido- se hac\u00eda cargo del mandato. A dos meses de su conmemoraci\u00f3n, los actos oficiales parec\u00edan un misterio que, aunque para algunos s\u00f3lo mostraba cierta desproljidad producto de la transici\u00f3n de gobierno, daba cuenta del inicio de una crisis de legitimidad en torno a la apropiaci\u00f3n de Zapata.<\/p>\n El asesinato de uno de los principales opositores a dicho megaproyecto, Samir Flores, a escasos d\u00edas de comenzar la consulta, dio como resultado un escenario de inconformidad y rechazo por parte de las principales comunidades afectadas, que a su vez anunciaron que de hacerse el acto oficial en Chinameca se realizar\u00eda un boicot al mismo.<\/p>\n A partir de ese momento la reafirmaci\u00f3n popular de la imagen de Zapata cobr\u00f3 vigencia y el Estado debi\u00f3 reestructurar su estrategia oficial para el acto que se celebrar\u00eda el 10 de abril.<\/p>\n Finalmente el acto oficial se redujo a uno privado y selecto en Cuernavaca que inici\u00f3 con las palabras de Porfirio Mu\u00f1oz Ledo, presidente de la C\u00e1mara de Diputados, quien se encarg\u00f3 de reubicar a Venustiano Carranza en el pante\u00f3n revolucionario, junto a Zapata y Villa: \u201cEl punto de encuentro entre los dos proyectos es el art\u00edculo 27 y el 123 de la Constituci\u00f3n de 1917\u201d y concluye: \u201cLa historia confluye generalmente en s\u00edntesis, v\u00e1lidas en la medida en que reflejan las aspiraciones de un pueblo en un tiempo determinado. Por ello, hemos llegado hoy a una cuarta etapa de la transformaci\u00f3n nacional, que habr\u00e1 de confluir en una s\u00edntesis de la realidad de nuestro tiempo y de la voluntad popular. Este es el mejor homenaje que podemos rendir a Emiliano Zapata\u201d.<\/p>\n Por su parte, L\u00f3pez Obrador retom\u00f3 su l\u00ednea principal de relato de la historia nacional: tres transformaciones principales (la independencia, la reforma y la revoluci\u00f3n mexicana) coronadas por la cuarta y \u00faltima encabezada por su gobierno. En este racconto L\u00f3pez Obrador nombra a Madero y explica que el problema entre \u00e9l -\u201cel ap\u00f3stol de la democracia\u201d- y Zapata tuvo que ver con \u201cgente que no quer\u00eda la justicia social y por circunstancia de distinta \u00edndole no se logr\u00f3 ese acuerdo\u201d. A su vez, explica aquel episodio en que Madero -siendo ya presidente- le ofrece tierras a Zapata \u201cpor los servicios a la revoluci\u00f3n\u201d y lo describe como un acto ingenuo -\u201cya que al venir del norte no entend\u00eda la comunidad agraria\u201d- y no como una ofensa o como un intento de compra de su voluntad.<\/p>\n A casi un mes y medio del asesinato del l\u00edder ind\u00edgena, sin ning\u00fan esclarecimiento del caso y con una aparente justificaci\u00f3n -u omisi\u00f3n- por parte del Estado[2]<\/a> de dicho suceso, L\u00f3pez Obrador retom\u00f3 en su discurso la justicia como su principal bandera, adem\u00e1s de nombrar los planes sociales que ya se hab\u00edan implementado en Morelos como un mecanismo de distracci\u00f3n para la audiencia o de balanza econ\u00f3mica que inclinaba la narraci\u00f3n hacia una aprobaci\u00f3n integral de su gesti\u00f3n.<\/p>\n ***<\/p>\n Entre los art\u00edculos y entrevistas que algunos intelectuales hegem\u00f3nicos aportaron a este debate, resaltan Javier Garciadiego, Felipe \u00c1vila y Pedro Salmer\u00f3n (actual director del INEHRM). El primero abocado en defender la figura de Venustiano Carranza y en la no responsabilidad de \u00e9ste frente al asesinato de Zapata. Seg\u00fan \u00e9l, la culpa fue del mismo Zapata y su debilidad -producto de una mala estrategia y de una epidemia mortal sobre la poblaci\u00f3n morelense, negando que hubiese un plan sistem\u00e1tico por parte del Estado federal en atacar las comunidades zapatistas- al haberse entregado a las trampas de Guajardo:<\/p>\n \u201cHubo una traici\u00f3n horrenda, s\u00ed; pero la situaci\u00f3n de debilidad del zapatismo es la que explica que Zapata haya aceptado negociaciones con Guajardo y no es con el \u00fanico carrancista con quien estableci\u00f3 relaciones, ya hab\u00eda buscado meses antes a Ces\u00e1reo Castro, por ejemplo\u201d, detalla.[3]<\/a><\/p>\n Felipe \u00c1vila, en su intento de \u201cdesmitificaci\u00f3n\u201d del zapatismo, tambi\u00e9n incluye la debilidad estructural, de relaciones al interior del Ej\u00e9rcito Libertador del Sur y problemas de \u00edndole moral, como las razones del decaimiento y fracaso del zapatismo.<\/p>\n Por su parte Salmer\u00f3n -sosteni\u00e9ndose sobre estos puntos- reafirma la culminaci\u00f3n del Plan de Ayala en el gobierno de la Cuarta Transformaci\u00f3n:<\/p>\n \u00bfEl actual gobierno se identifica con Zapata? Numerosos movimientos campesinos e ind\u00edgenas dicen que no. Otros tantos dicen que s\u00ed. \u00bfC\u00f3mo resolverlo? Hay tres ofertas de campa\u00f1a del actual Presidente: su compromiso con el Plan de Ayala del siglo XXI, su oferta de elevar a rango constitucional los acuerdos de San Andr\u00e9s. La propuesta de revertir las contrarreformas al art\u00edculo 27\u2026 y otra: el compromiso de que no habr\u00e1 megaproyectos sin la anuencia de las comunidades y los pueblos originarios\u2026 si vienen, se habr\u00e1 resuelto, creo yo, la pregunta.<\/em>[4]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n Intelectuales cr\u00edticos, como Francisco Pineda, optaron por aseverar que el asesinato de Zapata fue parte de un plan sistem\u00e1tico de aniquilamiento de la poblaci\u00f3n civil de Morelos que comenz\u00f3 con Francisco I. Madero y sus incursiones militares y continu\u00f3 con la dictadura de Huerta y principalmente con las invasiones carrancistas, que se correspondieron con un genocidio que lleg\u00f3 en parte a terminar con la mitad de los habitantes de ese estado. Teor\u00eda que va contra el discurso oficial que aminora la responsabilidad de Carranza e intenta reubicarlo nuevamente en el pante\u00f3n revolucionario, donde todos confluyen \u201ca pesar de sus diferencias\u201d:<\/p>\n Los carrancistas dec\u00edan que Zapata tuvo una vida miserable y vulgar, y por su cretinismo cong\u00e9nito y por su inferioridad mental, fue simplemente un bandolero, un criminal, un azote maldito de su propia tierra natal. Ese es el pensamiento racista que gui\u00f3 las operaciones genocidas del carrancismo. Tampoco se puede explicar el genocidio sin el apoyo militar de Estados Unidos. Estados Unidos apoy\u00f3 las operaciones de Carranza, por ejemplo, con la invasi\u00f3n a Chihuahua. 35 mil soldados estadounidenses entraron a M\u00e9xico, invadieron M\u00e9xico, y 150 mil m\u00e1s que estuvieron desplegados en la frontera, que eran de la Guardia Nacional, modelo imperialista y contrarrevolucionario. Esta invasi\u00f3n le permiti\u00f3 al Gobierno de Carranza trasladar fuerzas del norte para invadir Morelos y hacer el genocidio. Hay gente que dice que no existi\u00f3 eso. Los historiadores del carrancismo dicen: no, eso no existi\u00f3, pero no dicen sus fuentes. Hay que ver los archivos, donde se concentraron informes militares semanales.<\/em>[5]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n ***<\/p>\n Analizar estas miradas nos permite entender el abanico de argumentaciones que sostienen el discurso oficial y sus cr\u00edticas, fundadas en fuentes primarias. Leer la historia desde este prisma debe empujarnos a considerarla, siempre y en particular en este nuevo ciclo pol\u00edtico que busca legitimaci\u00f3n constante a trav\u00e9s de la apariencia de las \u201cnuevas formas\u201d, como un arma de construcci\u00f3n de sentidos comunes dominantes que sostienen una manera particular de pensar las posibilidades de una verdadera transformaci\u00f3n: si aquel mito fundante del movimiento revolucionario, campesino y popular, que encabez\u00f3 Zapata estaba destinado a fracasar (por su debilidades, por sus intrigas internas, por su incapacidad militar) \u00bfqu\u00e9 posibilidades existen en el presente de que vuelva a suceder una revoluci\u00f3n? <\/strong><\/p>\n El discurso oficial dice<\/strong>: no hace falta pensar en eso porque la revoluci\u00f3n actual es la Cuarta Transformaci\u00f3n, en ella se cumplen los ideales de Zapata. Dentro de este espectro hay posiciones m\u00e1s conservadoras, como las que est\u00e1n te\u00f1idas por un racismo velado: la incapacidad de los pueblos para organizarse y pensar estrat\u00e9gicamente.<\/p>\n Sin embargo, a pesar de todo esto, el actual gobierno no pudo, como anta\u00f1o har\u00eda Salinas de Gortari, apropiarse de la figura de Zapata como estaba planeado. Los sucesos de febrero y marzo dieron pie a que la memoria rebelde del zapatismo reaparezca con fuerza impidi\u00e9ndole al Estado hacerse del discurso y el territorio morelense en relaci\u00f3n a la revoluci\u00f3n. La ausencia del Estado en Chinameca y la presencia all\u00ed de expresiones diversas dentro del movimiento social, dieron cuenta de ello.<\/p>\n Ep\u00edlogo. Los pueblos y las comunidades, especialmente los pueblos del sur donde tuvo su base social la causa zapatista, tienen muy claro por qu\u00e9 Zapata fue y sigue siendo la semilla de la cual brotan las ra\u00edces de la revoluci\u00f3n que a\u00fan no hemos conquistado, y lo tienen muy claro dado que la lucha que sostuvo el Ej\u00e9rcito Libertador del Sur entre 1911 y 1919 al mando de Emiliano Zapata represent\u00f3 para los pueblos por primera vez en su historia una posibilidad de triunfo, fue un suspiro en la historia de M\u00e9xico que mostr\u00f3 las posibilidades que ten\u00edan las comunidades al organizarse y plantear sus propias leyes, la repartici\u00f3n de sus recursos de forma justa, de organizar la producci\u00f3n industrial incluso. De ser part\u00edcipes de su destino.<\/p>\n Y para estos mismos pueblos Zapata es una figura en la cual se reflejan y reconocen las mismas dolencias, ven el grado de racismo, desigualdad, olvido al que se enfrent\u00f3 en la lucha revolucionaria; ven el azote del hacendado quien sigue gozando del producto de su trabajo. Zapata representa los m\u00e1s altos valores de dignidad y honestidad de una clase oprimida que en un principio se reduc\u00eda al campesinado de los estados aleda\u00f1os a Morelos y que poco a poco fue creciendo e incorporando a muchos otros sectores.<\/p>\n As\u00ed como paso con el Che, la imagen de Zapata se ha visto poco a poco y ma\u00f1osamente llegar al medio publicitario, representando un objeto de consumo ajustado a la dominaci\u00f3n: reducci\u00f3n del movimiento revolucionario a una sola persona, imagen de virilidad del hombre mexicano, cultura alcoh\u00f3lica y violenta de los sectores populares. Y as\u00ed se fue construyendo un discurso com\u00fan, un sentido com\u00fan, que no olvidaba el pasado revolucionario, pero que lo desdibujaba acorde a la representaci\u00f3n simb\u00f3lica del poder. Las maniobras pueden parecer obvias, aunque los objetivos y las consecuencias no.<\/p>\n Las cuestiones en torno al poder, la subestimaci\u00f3n de la capacidad estrat\u00e9gica pol\u00edtico-militar de los pueblos y la violencia, han sido unos de los principales elementos sobre los cuales se ha construido la misitificaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n del sur y por ende de Emiliano Zapata. Esa tarea nos toca a quienes desafiamos actualmente el orden imperante, porque los s\u00edmbolos del poder actual no son meros detalles de la dominaci\u00f3n sino un componente esencial de las formas que adquiere la cultura, que no es otra cosa que la manera de entender el mundo. Si comprendemos que las transformaciones son producto de la vocaci\u00f3n pol\u00edtica, cr\u00edtica, popular de una sociedad que lucha por cambiar el orden de cosas, entonces sabemos que la historia, el pasado que crea posibilidades, que alimenta la imaginaci\u00f3n, es un campo de disputa abierto y una arma de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n [1]<\/a> <\/sup> En relaci\u00f3n al texto de Francisco Pineda G\u00f3mez.<\/p>\n [2]<\/a> <\/sup> En la ma\u00f1ana del 20 de febrero, tras la confirmaci\u00f3n de la muerte de Samir Flores, en su conferencia de prensa matutinas, L\u00f3pez Obrador asegur\u00f3 que dicho asesinato quer\u00eda manchar e impedir el proceder de la consulta por la Termoel\u00e9ctrica y que la misma iba a continuar: \u201cEs un crimen vil, cobarde, vamos a investigar para que se esclarezca este crimen y vamos a seguir con la consulta porque no sabemos con qu\u00e9 intenci\u00f3n se cometi\u00f3 este crimen, a lo mejor, entre las posibilidades era afectar la realizaci\u00f3n de la consulta\u201d<\/p>\n [3]<\/a> <\/sup> \u201cCarranza no orden\u00f3 exterminar a los zapatistas\u201d, Cr\u00f3nica, Entrevista, 9 de abril de 2019: http:\/\/www.cronica.com.mx\/notas\/2019\/1115732.html<\/a><\/p>\n [4]<\/a> <\/sup> \u201cDiscutir a Zapata, vivo\u201d,La Jornada, Opini\u00f3n, 16 de abril de 2019: https:\/\/www.jornada.com.mx\/2019\/04\/16\/opinion\/018a1pol<\/a><\/p>\n [5]<\/a> <\/sup> \u201cHace 100 a\u00f1os hubo genocidio en M\u00e9xico y hoy hay otro; en ambos, EU meti\u00f3 mano, dice Pineda G\u00f3mez\u201d, Sin embargo MX, 27 de abril de 2019: https:\/\/www.sinembargo.mx\/27-04-2019\/3570774<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A comienzo de 2019 en el Municipio de Villa de Ayala, el nuevo gobierno nacional declaraba a \u00e9ste como el \u201cA\u00f1o del Caudillo del Sur\u201d. Hac\u00eda pocos meses, se hab\u00eda creado la Comisi\u00f3n por la Memoria Hist\u00f3rica y Cultural, que depende exclusivamente de la Presidencia de la Naci\u00f3n, y est\u00e1 dirigida por Beatriz Gutierrez M\u00fcller,… Leer m\u00e1s »#3 – De fantasma indomables y rebeldes con historia. Notas sobre el Centenario del asesinato de Emiliano Zapata<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":122,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-120","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=120"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":340,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120\/revisions\/340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/media\/122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nZapata como un fantasma indomable<\/strong><\/p>\n