Estos \u00faltimos d\u00edas y semanas se ha hablando mucho de la inminente ca\u00edda del Imperio<\/em>. Inclusive algunxs se animaron a hacer un paralelismo con eventos hist\u00f3ricos que en el imaginario colectivo representan una bisagra comparativa.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n En una extensa entrevista sobre el futuro de occidente y el papel de China a la luz de la Pandemia, publicada por alainet.org<\/a> (https:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/206685<\/a>) el general retirado Qiao Liang concluye:<\/p>\n No es la primera vez que el hombre se enfrenta a una epidemia y no todas las epidemias provocan un cambio tan significativo. Para cualquier cambio, la causa externa es el factor desencadenante y la causa interna es el factor decisivo. Esta epidemia es s\u00f3lo la gota que colmar\u00e1 el vaso de este ciclo de globalizaci\u00f3n y la fuerza motriz que lo impulsa.<\/em><\/p>\n Lo importante no es saber cu<\/em>\u00e1<\/em>n terrible es la epidemia sino darse cuenta de que tanto los Estados Unidos como Occidente han tenido su hora de gloria y que ahora se han enfrentado a esta epidemia mientras se encuentran en declive. La epidemia llega en este momento global, e incluso si es s\u00f3lo una ramita, puede romper la espalda del camello que ya tiene problemas para caminar. Esta es la raz\u00f3n la m<\/em>\u00e1<\/em>s profunda.<\/em><\/p>\n De hecho, es la misma raz\u00f3n por la que la antigua Roma se derrumb<\/em>\u00f3 <\/em>gradualmente en el per<\/em>\u00ed<\/em>odo posterior debido a su arrogancia y su extravagancia que finalmente condujo al colapso de su imperio.<\/em><\/p>\n El imperio romano domin\u00f3, en su \u00e9poca de mayor expansi\u00f3n, gran parte de lo que hoy es el territorio de Europa occidental y oriental, una importante fracci\u00f3n de Asia menor y el norte de \u00c1frica, orientado alrededor del Mar Mediterr\u00e1neo. Su imperio en el lado occidental, con altas y bajas, se desarroll\u00f3 durante m\u00e1s de 500 a\u00f1os. <\/strong>Nunca fue una dominaci\u00f3n armoniosa, aunque muchos historiadores (y otras yerbas, como miembros de la OTAN y comandantes del Ej\u00e9rcito Norteamericano y ex agentes de la CIA, que salen en los famosos y aparentemente inofensivos documentales de History Channel) digan que su gran capacidad de dominaci\u00f3n residi\u00f3 en el importante consenso que los gobernantes romanos lograron construir con los pueblos dominados.<\/p>\n An\u00edbal y Cartago, Espartaco y los esclavos, los lusitanos y sus guerrillas al estilo vietnamita, los pueblos de Hispania, los Godos y los b\u00e1rbaros<\/strong> (los que ten\u00edan otra lengua, los que balbuceaban, los n\u00f3mades, los \u201cincivilizados\u201d) en general siempre estuvieron ah\u00ed, agitando las aguas, cuestionando la hegemon\u00eda romana, reforzando sus culturas y sus propias formas de autogesti\u00f3n.<\/strong> Lo cierto es que a pesar de esa inestabilidad constante, pocas veces aquellas revueltas abrieron cauce a otra cosa. A\u00fan luego de la Batalla de Adrian\u00f3polis (en el a\u00f1o 368), la siguiente y famosa Marcha sobre Roma (que luego le dar\u00e1 el nombre a la entrada del fascismo con Mussolini en 1922) y la toma y saqueo de la capital del Imperio (a\u00f1o 410) por parte de los visigodos, nada de eso termina del todo de destruir la dominaci\u00f3n imperial y -menos que menos- imponer un nuevo orden social.<\/p>\n Se dice com\u00fanmente (y en cualquier entrada de manual escolar o art\u00edculo wikipedia) que el Imperio romano de occidente cay\u00f3 en el 476 -casi 100 a\u00f1os despu\u00e9s de aquella Batalla nombrada- porque ese es el a\u00f1o en el que, tras la \u00faltima invasi\u00f3n de Atila (del pueblo de los Hunos, otro tipo de b\u00e1rbaro, \u201csangriento, violento, depredador\u201d y un mont\u00f3n de adjetivos que lograron hasta el d\u00eda de hoy asociar su imagen al desastre), el \u00faltimo emperador romano depone su trono. R\u00f3mulo Aug\u00fastulo, era su nombre; nombre simb\u00f3lico que remite a la fundaci\u00f3n m\u00edtica de Roma (y a su primer gobernante R\u00f3mulo) y a la del Imperio (Octavio, sobrino de C\u00e9sar, que al asumir como el primer emperador, pasa a llamarse Augusto) y que de cierta manera le daba al gobernador de turno el manto sagrado de la civilizaci\u00f3n, herencia del famos\u00edsimo Julio C\u00e9sar (y cu\u00e1ntas cosas hay en nuestro presente que remiten a este otro nombre). Todos s\u00edmbolos propios de una cultura civilizatoria particular compartida e impuesta a la fuerza, que hasta el d\u00eda de hoy por refranes, dichos populares, series de Netflix, reformulaciones te\u00f3ricas de autores cl\u00e1sicos -y muchas otras cosas m\u00e1s interiorizadas y menos pensadas- son parte de alguna u otra manera de nuestra identidad en conflicto y contradicci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Intrigas familiares, disputas intestinas por el poder, crisis agrarias, corrupci\u00f3n, levantamientos populares. Hay quienes lo resumen en: crisis del Estado-crisis de la esclavitud-crisis espiritual. Hay otros, con una visi\u00f3n cr\u00edtica acerca del concepto de transici\u00f3n<\/em>, que dicen que el eslab\u00f3n d\u00e9bil del Imperio estuvo centrado en la propiedad de la tierra y la forma de extracci\u00f3n del excedente\u2026una vez m\u00e1s en la historia. Sea lo que sea, \u00bfel Imperio cay\u00f3, como se cae una rama vencida o un vaso que qued\u00f3 apoyado al borde de la mesa? \u00bfse vino abajo por una casualidad, un mal c\u00e1lculo, por el tiempo? <\/em>No. As\u00ed no funciona la dominaci\u00f3n, ni tampoco las revoluciones.<\/strong> La dominaci\u00f3n no tienen fecha de vencimiento ni las revoluciones hora del levantamiento. Al Imperio lo tumbaron un mont\u00f3n de factores, pero no desapareci\u00f3 de un d\u00eda para el otro, m\u00e1s bien, no desapareci\u00f3, se transform\u00f3 en otra forma de dominaci\u00f3n. Por lo tanto, y peor a\u00fan para el pensar de nuestro presente, aquella transformaci\u00f3n (o ca\u00edda, si queremos seguir utilizando el t\u00e9rmino s\u00f3lo como referencia) no necesariamente signific\u00f3 la construcci\u00f3n de un mundo mejor<\/em>. <\/strong><\/p>\n S\u00ed hubieron revueltas como las de la Nueva Galia o Hispania que lograron construir, a partir de una organizaci\u00f3n colectiva sostenida durante muchos a\u00f1os, un aparato pol\u00edtico no jerarquizado que disput\u00f3 a la dominaci\u00f3n imperial. Sin embargo en la mayor\u00eda de los casos los sectores populares (campesinos, ya el sistema esclavista no era el principal modo de explotaci\u00f3n) se rebelaron principalmente contra el aumento de los impuestos estatales (que obviamente afectaban much\u00edsimo m\u00e1s a los peque\u00f1os propietarios que a los grandes) someti\u00e9ndose al patrocinio de la aristocracia, qui\u00e9n le ofrec\u00eda protecci\u00f3n frente al Estado. Simplemente una forma antigua de clientelismo pol\u00edtico a trav\u00e9s de un referente que cuenta con recursos y defensa capaz de capitalizar el descontento popular. Una estrategia universal.<\/p>\n Esto no quiere decir que las cosas no pueden ser de otra manera. A eso nos han acostumbrado los cuentos de los vencedores.<\/strong> Sin embargo, conocer el pasado, nos permite cuestionar el relato oficial para tampoco repetir las ideas que nos convierten a los sujetos en objetos, y a los procesos en vasos vac\u00edos que se caen por su propia peso.<\/p>\n En el caso romano la dominaci\u00f3n se fue transformando paulatinamente en fundos m\u00e1s o menos grandes a cargo de se\u00f1ores<\/em> (jefes militares) que explotaban de manera personal sus propias tierras. Los sectores populares continuaron bajo su ala, aunque ahora con una explotaci\u00f3n personal bastante m\u00e1s servil. La transformaci\u00f3n no condujo a mejoras en su condici\u00f3n laboral, ni se les otorg\u00f3 las tierras que le correspond\u00edan, ni se le redujeron las cargas impositivas. La servidumbre se impuso en Europa durante siglos, aunque nuevas olas de descontento -alimentadas tambi\u00e9n por pandemias de otro tipo- minar\u00edan ese modelo de explotaci\u00f3n<\/strong>. Lo que sigue, con algunas variaciones, se parece mucho al presente que habitamos.<\/p>\n Los imperios no caen, los tiramos los pueblos, los de abajo. La medi\u00e1tica decadencia de Estados Unidos, la aparente crisis fatal del capitalismo, el ecocidio que implicar\u00eda el fin de la humanidad<\/em> y otros etc\u00e9teras, nos permiten pensar en un futuro distinto al estipulado. Pero ni EUA va a caer como el Imperio romano -que ya vimos que tampoco sucedi\u00f3 de esa manera- por su propio peso, ni existe crisis capitalista que implique el suicidio de su forma de explotaci\u00f3n. Esa es una manera de seguir reproduciendo mitos que nos hacen espectadores de una gran debacle universal, y eso s\u00f3lo sucede en Hollywood.<\/strong> Las revoluciones y sus proyectos son las protagonistas de ofrecer un final de serie distinto. Por suerte, la otra cara del mito nos ayuda a hurgar en el pasado hasta encontrar historias que nos permiten pensar que las cosas pudieron ser distintas.<\/p>\n Lo importante es saber construir una posteridad capaz de sostenerse en el tiempo, que no beneficie a los de siempre o mejore la suerte del grupo en el poder. Ah\u00ed est\u00e1 la clave.<\/p>\n Esta columna busca la genealog\u00eda de los mitos cotidianos para pensar qu\u00e9 de todo lo que explica nuestro mundo es real. La historia y el repaso del pasado son unas de las herramientas principales, aunque no las \u00fanicas. Comprender los contrasentidos de los mitos y aquellos saberes que impugnan -a veces silenciosamente y otras a los gritos- lo est\u00e1tico de la dominaci\u00f3n, tambi\u00e9n es parte de esta tarea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Julieta Mellano Repasar las huellas del pasado para comprender un poco mejor los caminos trazados es, en otras palabras, conocer qu\u00e9 herencias cargamos y cu\u00e1les dejamos, qu\u00e9 Historia nos han contado y qu\u00e9 historia nos han ocultado. Por eso hacernos la pregunta sobre lo hist\u00f3rico de este momento nos lleva inevitablemente a preguntarnos por el… Leer m\u00e1s »Los imperios \u00bfse caen?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":219,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[51,52,50,47,49,48,53],"class_list":["post-212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-caja-pandora","tag-caida-de-roma","tag-historia","tag-imperialismo","tag-imperios","tag-mitos","tag-roma","tag-sentido-comun"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=212"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":220,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions\/220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/media\/219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n![\"\"](\"http:\/\/www.casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/cajapandora-150x150.jpeg\")
Columna: <\/a>La Caja de Pandora<\/a><\/p>\n