{"id":469,"date":"2022-02-08T11:27:22","date_gmt":"2022-02-08T17:27:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.casatecmilco.org\/incendiareloceano\/?p=469"},"modified":"2022-02-08T11:43:16","modified_gmt":"2022-02-08T17:43:16","slug":"la-revolucion-brasilera-y-el-socialismo-democratico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/2022\/02\/08\/la-revolucion-brasilera-y-el-socialismo-democratico\/","title":{"rendered":"La Revoluci\u00f3n Brasilera y el Socialismo Democr\u00e1tico"},"content":{"rendered":"\n

Jeomark Roberto<\/strong>
Militante do movimento popular brasileiro,
formado em Teoria Pol\u00edtica Latino Americana pela
Escola Nacional Florestan Fernandes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La barbarie que vivimos actualmente en nuestro pa\u00eds es el resultado de una decisi\u00f3n pol\u00edtica que determino los \u00faltimos 40 a\u00f1os de una generaci\u00f3n de izquierda que milito en torno a la perspectiva reformista.<\/p>\n\n\n\n

Las pistas para entender eso est\u00e1n en el Brasil de hoy, que vive las sombras de lo que ha sido llamado de \u201cgenocidio\u201d de la poblaci\u00f3n negra y \u201cfascismo\u201d. Sin embargo, solo tendr\u00eda sentido hablar de genocidio y fascismo como pr\u00e1cticas establecidas dentro de una pol\u00edtica de Estado y de la burgues\u00eda brasilera. Para entender mejor, es necesario rescatar algunos conceptos y pr\u00e1cticas hist\u00f3ricas, agregando todav\u00eda un tercer y cuarto t\u00e9rmino, teniendo en cuenta que el an\u00e1lisis del capitalismo en Brasil pasa no solo por la categor\u00eda econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n por su concepci\u00f3n estructurante de \u201cracismo\u201d y de \u201cpatriarcado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las reformas base y la izquierda revolucionaria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No es posible analizar la historia reciente sin el per\u00edodo de turbulencia pol\u00edtica vivido en las d\u00e9cadas de 1950 y 1960, que marco la demanda y el apoyo del movimiento popular al gobierno progresista del presidente Jo\u00e3o Goulart, que se propone realizar las llamadas reformas de base: reforma agraria, ampliaci\u00f3n del acceso a las universidad, garant\u00eda de trabajo e ingresos, distribuci\u00f3n de riqueza, entre otras.<\/p>\n\n\n\n

El golpe dise\u00f1ado por una burgues\u00eda autoritaria y reaccionaria puso fin a ese proyecto en un momento en que la izquierda brasilera era guiada por la construcci\u00f3n del socialismo a partir de tres presupuestos: construcci\u00f3n de la revoluci\u00f3n brasilera, toma del poder pol\u00edtico por los trabajadores (para hacer las reformas de base necesarias) y construcci\u00f3n de una nueva sociedad.<\/p>\n\n\n\n

La burgues\u00eda no solo interrumpi\u00f3 el plan de Jango, sino que detuvo, tortur\u00f3, ejecut\u00f3 y desapareci\u00f3 los cuerpos de los principales dirigentes revolucionarios en el medio del enfrentamiento militar que coloc\u00f3, de un lado, a la Dictadura del Estado burguesa brasilera, y del otro, a la Izquierda Revolucionaria, con sus acciones militares, que fracasaron en ese proceso.<\/p>\n\n\n\n

En paralelo, m\u00e1s precisamente en la d\u00e9cada de 1970, durante la \u201cdistracci\u00f3n\u201d del Estado con el enfrentamiento armado, un movimiento de reorganizaci\u00f3n de la clase trabajadora surgi\u00f3 en los barrios y periferias y tambi\u00e9n a partir de sindicatos, basada especialmente por la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, liderada por militantes relacionados a las Iglesias Cat\u00f3lica y Protestante. Mientras el Estado estaba determinado a sofocar y eliminar la Izquierda Revolucionaria, no consegu\u00eda dialogar con la gran masa de trabajadores brasileros a trav\u00e9s de su acci\u00f3n armada y de agitaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo en que surgia como sujeto pol\u00edtico importante, esa clase trabajadora negaba el papel de los negros, de las mujeres, de los ind\u00edgenas y los movimientos LGBT, retir\u00e1ndoles espacio y poder de decisi\u00f3n en este proceso, algo que se refleja en la formaci\u00f3n cultural y en la constituci\u00f3n ideol\u00f3gica de la clase dominante, as\u00ed como la no integraci\u00f3n de esos sujetos en las dimensiones pol\u00edtica y econ\u00f3mica del Estado burgu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Entre la revoluci\u00f3n y el socialismo democr\u00e1tico: la lucha de los obreros y el sindicalismo como pr\u00e1ctica pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La reorganizaci\u00f3n de la clase trabajadora finaliz\u00f3 en la huelga de 1978, la cual marco el ascenso de la lucha que determin\u00f3 la construcci\u00f3n de un nuevo per\u00edodo, en negaci\u00f3n al proceso anterior, [guiado] por la construcci\u00f3n del socialismo desde la revoluci\u00f3n brasilera con la toma del poder.<\/p>\n\n\n\n

Ese periodo tuvo inicio en la d\u00e9cada de 1980 con la influencia de diversos movimientos que surg\u00edan y resurg\u00edan, teniendo como principal sujeto a la clase operaria metal\u00fargica, qu\u00edmica y petrolera, -situada, principalmente, en la regi\u00f3n de Grande ABC Paulista-, como tambi\u00e9n otros sectores de la clase trabajadora organizada, como los movimientos de mujeres, negro, LGBT e ind\u00edgena, que surg\u00edan con fuerza importante para la lucha pol\u00edtica en Brasil.<\/p>\n\n\n\n

La crisis econ\u00f3mica y pol\u00edtica vivida en ese per\u00edodo posibilit\u00f3 que la Dictadura fuese cediendo,<\/p>\n\n\n\n

de a pocos, a las demandas de los movimientos de trabajadores, seg\u00fan lo planeado por los propios militares, liderados por su ide\u00f3logo, el general Golbery de Couto y Silva. A partir de un plan de apertura lenta y gradual, esa Dictadura dio lugar a una democracia burguesa que, a su vez, determinar\u00eda el rumbo de la pol\u00edtica y las bases para la construcci\u00f3n de un Socialismo Democr\u00e1tico [por una parte de la] Izquierda Hegem\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

Esta concepci\u00f3n es muy importante que entender los d\u00edas de hoy porque [el mismo] Socialismo Democr\u00e1tico que est\u00e1 presente en la fundaci\u00f3n del Partido de los Trabajadores (PT) 1<\/sup><\/a><\/sup> es tambi\u00e9n la tesis que guio hegem\u00f3nicamente la izquierda brasilera durante los \u00faltimos 40 a\u00f1os en que las luchas, inclusive las m\u00e1s radicalizadas, fueron construidas dentro de los marcos de legalidad del Estado burgu\u00e9s, como las Directas, Ya, de la Constituyente de 1988 y de la disputa electoral en 1989, todas marcadas por la concepci\u00f3n de ese espacio institucional del Estado. En ese momento el PT ya hab\u00eda acabado con los n\u00facleos de base y pas\u00f3 a organizarse a trav\u00e9s de representaciones.<\/p>\n\n\n\n

Todo ese proceso sucedi\u00f3 bajo la l\u00f3gica de autofinanciamiento de la izquierda. La derrota en las urnas en 1989 y una nueva crisis econ\u00f3mica abrieron un nuevo ciclo en que el sector metal\u00fargico de ABC dejaba de determinar los rumbos del Partido de los Trabajadores. Entre 1989 y 1992, la esfera bancaria asumi\u00f3 ese lugar, pasando a determinar las nuevas directrices de esa militancia hegem\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

A partir de 1994, el Partido de los Trabajadores pas\u00f3 a recibir recursos tambi\u00e9n de empresas, contratistas y grandes corporaciones capitalistas para financiar sus campa\u00f1as electorales, lo que coloc\u00f3 el debate dentro de la propia estructura partidaria y de la izquierda hegem\u00f3nica sobre las implicaciones de este tipo de relaci\u00f3n entre una organizaci\u00f3n de trabajadores y la burgues\u00eda, en este caso, el patr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Disminuci\u00f3n del ascenso de los obreros y aparici\u00f3n de nuevos sujetos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El descenso de la lucha de clase trabajadora metal\u00fargica, qu\u00edmica y petrolera tuvo su inicio en 1995 con la huelga de los petroleros, que fue derrotada pol\u00edticamente, econ\u00f3micamente y militarmente, con una dura represi\u00f3n del Ej\u00e9rcito y una campa\u00f1a institucional del Estado.<\/p>\n\n\n\n

En medio de este declive, surgi\u00f3 un sujeto pol\u00edtico de la clase trabajadora el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), cuyo papel fue preponderante para repensar los procesos de formaci\u00f3n pol\u00edtica, organizaci\u00f3n y luchas populares, a pesar de que el Partido de los Trabajadores mantiene su hegemon\u00eda y gran base popular.<\/p>\n\n\n\n

El movimiento popular comenz\u00f3 a rediscutir el trabajo de base de la organizaci\u00f3n popular en los barrios, movimiento que dio origen al Plebiscito Popular sobre a la Deuda Externa, en el 2000, y el Plebiscito Popular sobre el ALCA, en el 2001, este \u00faltimo alcanzando 10 millones de votos en todo Brasil y lidera un debate econ\u00f3mico, desde la perspectiva de la soberan\u00eda popular contra al imperialismo en el mundo. Aun as\u00ed, este proceso estaba dentro de los l\u00edmites de la democracia burguesa.<\/p>\n\n\n\n

En el inicio del siglo 21, una nueva crisis econ\u00f3mica y la ausencia de un nombre de la burgues\u00eda posibilitaron la elecci\u00f3n de Lula, en el 2002. La Carta al Pueblo Brasilero<\/em> fue una clara se\u00f1al a la burgues\u00eda nacional e internacional acerca del compromiso de aquel gobierno con los acuerdos establecidos durante los gobiernos anteriores, consolidando de una vez la construcci\u00f3n del Socialismo Democr\u00e1tico a partir del Estado burgu\u00e9s, sin la realizaci\u00f3n de cambios estructurales. Ese intento de \u201cconciliaci\u00f3n de clases\u201d dur\u00f3 muchos a\u00f1os, sin embargo, es importante, para el pueblo brasilero en lo que se refiere al avance de algunas agendas.<\/p>\n\n\n\n

Reformas de base<\/strong>: la ilusi\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para el bloque popular, al contrario, la elecci\u00f3n de esa izquierda hegem\u00f3nica represent\u00f3 la gran esperanza de las reformas estructurales del Estado brasilero planeadas por el presidente Jo\u00e3o Goulart y que permanecieron en el imaginario colectivo de parte de la izquierda brasilera. Una esperanza, tal vez ingenua, ante un gobierno electo por el clamor popular, e v\u00e3, en la medida en que esas reformas nunca llegaron, a no ser que fueran travestidas de pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n\n\n\n

Tales pol\u00edticas, apenas paliativas, fueron posibles dentro del proceso de \u201cconciliaci\u00f3n de clase\u201d en que la burgues\u00eda abri\u00f3 ciertas conceciones y derechos a la clase trabajadora: como las cuotas para el acceso a estudiantes negros en las universidades p\u00fablicas, ampliaci\u00f3n (parcial) de las universidades p\u00fablicas, ampliaci\u00f3n del acceso a la educaci\u00f3n superior a trav\u00e9s del financiamiento p\u00fablico (que permiti\u00f3 que una gran masa de j\u00f3venes trabajadores fuese absorbida por las universidades privadas), distribuci\u00f3n de ingresos (pero no de riqueza) a trav\u00e9s de la Bolsa Familiar (lo que posibilit\u00f3 que 54 millones de personas salieran de la l\u00ednea de la pobreza) e independencia econ\u00f3mica de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Esa distribuci\u00f3n de ingresos, realizada a trav\u00e9s de la concesi\u00f3n de cr\u00e9dito con la finalidad de mover la econom\u00eda, haciendo que las personas comprasen m\u00e1s y posibilitando una producci\u00f3n mayor para suministrar la demanda del mercado interno debido al mayor poder de compra de los trabajadores, creo la ilusi\u00f3n de la distribuci\u00f3n de la riqueza a partir de la inserci\u00f3n de los trabajadores en el circuito de mercado.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3tese que ese proceso tiene poco que ver con una reforma estructural del Estado en su concepci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica, militar y judicial, dado que no cuestiona la ganancia de los bancos de las grandes empresas, no democratiza la comunicaci\u00f3n y no disuelve los aparatos policiales, tan importantes en la determinaci\u00f3n del aparato ideol\u00f3gico y del control social del Estado, y no realiza la reforma agraria, dejando de enfrentar a la estructura fundiaria y olig\u00e1rquica que marcan las relaciones de poder de la burgues\u00eda rural brasilera, intr\u00ednsecamente ligada al capital financiero.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, es emblem\u00e1tico que este gobierno que se dice progresista haya posibilitado la implementaci\u00f3n de pautas reaccionarias, como la creaci\u00f3n de la Fuerza Nacional de Seguridad, vinculada al Ministerio de Justicia, y de la ampliaci\u00f3n de la fuerza militar del Estado, incluyendo el env\u00edo de tropas de las Fuerzas Armadas a Hait\u00ed para contener las revueltas populares.<\/p>\n\n\n\n

Con las crisis econ\u00f3mica del 2008, la burgues\u00eda se ve imposibilitada de mantener las concesiones a la clase trabajadora para no perder sus ganancias. Al final, alguien ten\u00eda que \u201cpagar la cuenta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para frenar la crisis, el gobierno crea el Programa de Aceleraci\u00f3n de Crecimiento (PAC), que invierte en construcci\u00f3n de megaproyectos, como parques ol\u00edmpicos, estadios de futbol, grandes presas, emprendimientos en los sectores naval, aeroespacial, industria de base, construcci\u00f3n civil, finalmente, un proyecto que ten\u00eda como objetivo a generaci\u00f3n de trabajo y empleo para hacer girar la econom\u00eda. El termino neo-desarrollismo paso a ser usado por analistas econ\u00f3micos para nombrar esta pr\u00e1ctica de respuesta coyuntural del Estado a las crisis c\u00edclicas del capitalismo, algo que parece equivocado, teniendo en cuenta que [ella] no estructura un real desarrollo aut\u00f3nomo e independiente de largo plazo.<\/p>\n\n\n\n

Fin de la \u00abreconciliaci\u00f3n de clases\u00bb y las agendas reaccionarias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Brasil empez\u00f3 a sufrir las consecuencias del quiebre de la burgues\u00eda con la \u201cconciliaci\u00f3n de clases\u201d, representadas por un proceso de desmantelamiento de las pol\u00edticas construidas en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Las perdidas, principalmente salariales, de la clase trabajadora comenzaron a generar una insatisfacci\u00f3n que se ver\u00eda reflejada en [pautas] como el precio de las tarifas del \u00f3mnibus, por ejemplo. El debate sobre el derecho al transporte p\u00fablico y de los impactos del valor de la tarifa en los ingresos de los trabajadores, formales e informales, gan\u00f3 al pa\u00eds a partir de la constituci\u00f3n de un movimiento de j\u00f3venes, que fue duramente reprimido por los aparatos del Estado (media y polic\u00eda), comprometido con sucumbir cualquier manifestaci\u00f3n popular. Ese proceso se sum\u00f3 a un escenario de turbulencia pol\u00edtica vivido en toda Am\u00e9rica Latina, con golpes en pa\u00edses como Honduras y Paraguay y muchos intentos en Venezuela.<\/p>\n\n\n\n

Las emblem\u00e1ticas manifestaciones en Brasil en el 2013, as\u00ed como los per\u00edodos de la Copa del Mundo y de las Olimp\u00edadas en el pa\u00eds (2014 y 2016), fueron escenarios de manifestaciones masivas altamente reprimidas por la Pol\u00edtica Militar y por la Fuerza Nacional de Seguridad. La Ley Antiterrorista, creada durante el gobierno llamado progresista, inicialmente enmarcaba como terroristas a los movimientos populares, art\u00edculo este que fue retirado de la legislaci\u00f3n despu\u00e9s de mucha presi\u00f3n de los movimientos y organizaciones partidarias de izquierda.<\/p>\n\n\n\n

Todo ese proceso derivo en un sentimiento [que se extend\u00eda] en el mundo desde 200, iniciado principalmente, por movimientos autonomistas contra los Foros Econ\u00f3micos, que no ve\u00edan en la izquierda institucionalizada una salida para romper con el modo de producci\u00f3n capitalista. Ese movimiento comenz\u00f3 a reflejarse tambi\u00e9n en Brasil, en redes y colectivos como el Foro Social Mundial y Acci\u00f3n Global de los Pueblos, y en la radicalidad de las acciones en las calles, que [pas\u00f3 a ser] vehementemente criticada por la izquierda hegem\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

De un lado estaba una generaci\u00f3n de j\u00f3venes trabajadores nacida en el final de la d\u00e9cada de 1990 que no se ve\u00eda representada y emerg\u00eda como sujeto hu\u00e9rfano de direcci\u00f3n, formaci\u00f3n y organizaci\u00f3n pol\u00edtica, viendo en la radicalidad del movimiento autonomista una manera de expresi\u00f3n contra el status quo <\/em>y la posibilidad de realizarse como sujeto pol\u00edtico. Del otro, una izquierda hegem\u00f3nica e institucionalizada que, en defensa de la legalidad y del respecto a las instituciones, criminalizaba la radicalidad de j\u00f3venes trabajadores insatisfechos con la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Al elegir ponerse fuera de la disputa ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y organizativa hecha por esa masa de trabajadores en la perspectiva de las transformaciones sociales y populares en Brasil, esa misma izquierda hegem\u00f3nica cedi\u00f3 espacio para una extrema derecha, que percibi\u00f3 la potencia de esas revueltas y secuestr\u00f3 la narrativa y el prop\u00f3sito revolucionario.<\/p>\n\n\n\n

Autocr\u00edtica como la construcci\u00f3n de una izquierda revolucionaria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En aquel fat\u00eddico 2013, en la Avenida Paulista, s\u00edmbolo del capital brasilero, la izquierda fue expulsada con sus estandartes y banderas \u2018bajo golpes’ por los neonazistas y neofascistas, que asistieron a las manifestaciones en bloques organizados.<\/p>\n\n\n\n

El episodio fue un pre anuncio del golpe que estaba por venir. La izquierda brasilera se vio impedida de seguir organizando la lucha por las libertades democr\u00e1ticas, incluso dentro del espacio de la democracia. Las calles, que durante tantos a\u00f1os fueron escenario de las luchas de los trabajadores brasileros, se convirtieron en objetivo de una extrema derecha organizada en torno a un discurso de odio, homof\u00f3bico, mis\u00f3gino, racista y xenof\u00f3bico radicalizado y travestido de libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La derecha ocup\u00f3 justamente ese espacio de radicalidad abandonado por la izquierda cuando opt\u00f3 por el camino de la institucionalidad en detrimento de la construcci\u00f3n de la revoluci\u00f3n brasilera por medio de la toma del Estado. Hace 40 a\u00f1os, esa misma izquierda viene intentando realizar los cambios estructurales necesarios por la vida del poder ejecutivo, dedic\u00e1ndose integralmente a la construcci\u00f3n de candidaturas populares y teniendo como \u00fanica estrategia y objetivo el gobierno institucional. Como la historia ya demostr\u00f3, eso no es posible. [Osando hacerlo] en alianza con la burgues\u00eda, en 2016, esa izquierda hegem\u00f3nica y el conjunto del pueblo brasilero sufrieron un golpe.<\/p>\n\n\n\n

Estamos, por lo tanto, frente a un dilema. Si nuestra respuesta como revolucionario a los desaf\u00edos que est\u00e1n colocados siguen siendo las pr\u00f3ximas elecciones, continuaremos cayendo en el mismo error de los \u00faltimos 40 a\u00f1os. En vez de eso, es necesario y urgente pensar el proceso de transformaci\u00f3n a partir de la clase trabajador y de los movimientos populares, rescatando la perspectiva interrumpida en 1969, con el golpe militar, de construcci\u00f3n de la revoluci\u00f3n brasilera por la v\u00eda de la toma del poder y de la construcci\u00f3n del socialismo.<\/p>\n\n\n\n

Algunos procesos importantes comienzan a aparecer en Am\u00e9rica Latina, como el caso de Venezuela, la propuesta de Revoluci\u00f3n Bolivariana y, en Chile, la reanudaci\u00f3n de la fuerza del movimiento popular que se da justamente por romper con la idea reformista, colocando en el centro de la pol\u00edtica dos sujetos hist\u00f3ricos importantes (las mujeres y los pueblos Mapuches) y la disputa institucional como t\u00e1ctica y no m\u00e1s como estrategia.<\/p>\n\n\n\n

Esa misma autocritica precisa ser hecha en Brasil y no por el Partido de los Trabajadores, como dicen, sino por la izquierda en su conjunto porque hasta los sectores que defienden la construcci\u00f3n de la revoluci\u00f3n brasilera fueran \u201cdevorados\u201d por esa izquierda que hegemoniz\u00f3 e influenci\u00f3 la institucionalizaci\u00f3n de las luchas dentro de la democracia burguesa.<\/p>\n\n\n\n

Repensar este proceso es colocar en la centralidad del debate de la construcci\u00f3n de la revoluci\u00f3n brasilera, la toma del poder y la construcci\u00f3n del socialismo, no como mera ret\u00f3rica, e incorporar a la clase trabajadora, a las mujeres, los negros, los ind\u00edgenas y las personas LGBTQI+, en fin, todos los sujetos de la clase trabajadora que tuvieron su papel negado a los largo de la historia.<\/p>\n\n\n\n

1<\/a> El Partido de los Trabajadores es una asociaci\u00f3n voluntaria de ciudadanos y ciudadanas que se propone luchar por democracia, pluralidad, solidaridad, transformaciones pol\u00edticas, sociales, institucionales, econ\u00f3micas, jur\u00eddicas y culturales, destinadas a eliminar la explotaci\u00f3n, la dominaci\u00f3n, la opresi\u00f3n, la desigualdad, la injusticia y miseria, con el objetivo de construir un socialismo democr\u00e1tico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeomark RobertoMilitante do movimento popular brasileiro,formado em Teoria Pol\u00edtica Latino Americana pelaEscola Nacional Florestan Fernandes. La barbarie que vivimos actualmente en nuestro pa\u00eds es el resultado de una decisi\u00f3n pol\u00edtica que determino los \u00faltimos 40 a\u00f1os de una generaci\u00f3n de izquierda que milito en torno a la perspectiva reformista. Las pistas para entender eso est\u00e1n… Leer m\u00e1s »La Revoluci\u00f3n Brasilera y el Socialismo Democr\u00e1tico<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":474,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":"","footnotes":""},"categories":[101],"tags":[40,105,104,102,103],"class_list":["post-469","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-barravento","tag-brasil","tag-fascismo","tag-izquierda","tag-revolucion-brasilera","tag-socialismo-democratico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=469"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":473,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/469\/revisions\/473"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/media\/474"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casatecmilco.org\/incendiareloceano\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}